西蓮淨苑-打齋

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西蓮淨苑-打齋
5/25跟爸媽到台北三峽 西蓮淨苑 幫忙打齋
打齋（供齋或打齋飯）
就是在佛教道場裏，當有法會或活動進行時，出錢以食物供養大眾（包括在家和出家二眾）
（以前常聽這些名詞，這會兒倒是認真找了解釋放上來．）
結夏安居
，也叫「安居」又稱「夏安居」，其意義為在夏季農曆的四月十六日至七月十五的，此夏三月，出家眾結界安居，非為父母師長三寶事，不得出界，以致力修行，名為「三月結夏，九旬安居」。
其起因是由於在佛陀的時代，印度的夏季雨季長達三個月之久，一切僧眾或在山間禪定，或在樹下經行，衣缽因此常為雨水所流失，而在夏季期間，地上的蟲蟻常出來爬行覓食，僧眾們沿路乞食不免踩傷地面上的蟲類及草樹的新芽，是故佛陀基於慈悲，避免居士們的譏嫌及實際上的需要，遂制定了夏季三個月，出家眾在界內精進用功的夏安居。
目蓮救母的佛經典故～佛陀弟子中，神通第一的目蓮尊者，惦念過世的母親，用神通力看到其母親因在世時的貪念業報，死後墮落在惡鬼道，餓得不成人形，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化食物，送給他的母親，但其母親不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成炭火，無法下嚥。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，於是便請求佛陀指點，如何營救母親脫離苦海。佛陀說：「七月十五日是眾僧結夏安居
修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。結合所有僧侶及眾神的威力，不但可以拯救陷在地獄的母親，脫離苦海，早日投胎，也可以超度亡魂，讓他們也脫離苦海」。於是目蓮尊者照著佛祖的指示去做，終於解救自己的母親，並普渡了別人的父母親；在佛教稱為「盂蘭盆」法會
。這種習俗一直傳承下來，於是就成為中元普渡
的儀式，那在家家戶戶門前普渡時都會擺設長長的供桌，供桌上擺著很豐盛的祭品，還插著「慶讚中元」的旗子，使這些孤魂野鬼能找到可以供養他們的地方。
到了淨苑，才７點多，還沒多少人來幫忙，
師父們（比丘尼）早把午齋（午飯）的菜撿差不多了，
多少幫著挑些菜葉，撿沒多少，被師父叫去幫忙抬桌子，排放好後以便排放菜盤，
記得哦，１１點前桌子要歸位，這是我的責任．
擺好桌子也擦乾淨後，進到廚房幫忙，
有７．８位在家眾及５．６位師父在切菜．忙著，
問了後，也趕緊找了砧板和菜刀想幫忙切菜，
正在分配給我工作時，又來了十幾二十位在家眾幫忙，
話不多說，我這連菜刀都拿不好的人，馬上交出菜刀，讓婆婆媽媽們俐落的切菜去．
我咧，我還是洗碗去吧．
這次來打齋的約有８．９０位在家眾，加上出家眾約１３０位，菜式簡單，
能幫忙的婆婆媽媽很多，所以還能在洗碗．找事做之餘，晃來晃去的拍幾張照，
去年那次，光是打齋的在家眾就有２百多人，幫忙煮菜的在家眾加師父不到２０人，我先是挑菜，再洗鍋碗瓢盆，連站起來喘口氣．擦個汗的時間都沒有．
人多．沒事做，在一旁聊天就算了，有個麻煩，１１：３０用餐，
快１１點時，我得去餐廳把桌子擦乾淨．歸位，其中四張桌子，得依序放回原位好讓師父用餐，
四張桌子貼著師父們的相關位置，不能亂放，
別的媽媽們幫忙卻又不聽我解釋，胡亂一放，呵呵，你們別光聊天聽我說話行不行啊，
寺苑的規矩我不懂，我只會照順序擺放回去啊．
處理好這四張桌子，其他的，我搬第一張桌子到電梯旁，回頭再搬第二張，
幾位師父．在家眾路經電梯看到第一張桌子，覺得很礙眼，動手搬到別的地方去，
停停停，別搬啊，我要一起彙整搬到地下室去，別再搬走了啊～～我追著桌子跑．．．
後頭，別人又把在原位的第３．４張桌子要搬到另一頭去～～別啊，別啊，都要搬地下室的．
淨苑引用山泉水，
新的廚房寬敞又大，跟以前的比，好太多了．
午齋的菜色，由於人數比預期的少，一桌原坐１０人，改成坐８人就好．
菜式是去年的一半吧，簡單多了．
右邊的茶凍阿姨做的，吃不下菜的我，配湯．?湯吃飯，猛喀冰涼易吞的茶凍行了．
我還是覺得，做菜時，把手洗乾淨，直接用手及筷子夾子擺放菜盤就好，
有的媽媽們特意戴上簡易型的塑膠手套再來排菜盤的花樣，
厚，看她們那樣抓抓抓，再喬喬喬的，不把煮好的菜都抓上塑膠味了嗎？
我真的吃不下．．．