音樂人的驕傲

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音樂人的驕傲
音樂人的驕傲
謝祥永
不可否認的，驕傲是時常存在於藝術工作者的心中，雖然有些人的技藝成就根本還算不上是藝術。在眾多藝術類別中，尤其是表演藝術中的音樂，更是容易引起人的驕傲個性。聖經不是告訴我們天使長路西弗正是一位優秀的音樂家、指揮、教師，甚至他本身就是音樂的出口。但路西弗卻看見自己的美麗、恩賜、才幹，就驕傲地說：「我要昇到天上。我要高舉我的寶座在　神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，我要昇到高雲之上。我要與至上者同等。」（賽14：13-14）。音樂的恩賜的確吸引人，它是人前的服事，可以在第一時間贏得掌聲，這很迷人，雖然我們會知到要將榮耀歸給神，但不可否認的，內心中還是會希望有掌聲伴隨而來，雖然外表極為謙卑。有時我們雖不至於要竊占神的榮耀，但是隨之而來的另一種驕傲就是—自義。基督徒心胸比不上非基督徒的寬大，這在敬拜音樂模式上的堅持就可以看出端倪，每人各據山頭，互不相讓。有的人無視教會音樂歷史的變化，擁舊自重。有人只為情緒的宣洩，將敬拜音樂當成娛樂音樂。當擁舊自重的古典基本教義派，認為只有古典樂器、古典聖樂才是崇拜音樂的唯一標準時，他們是否都刻意的健忘聖經的教導「用各樣樂器讚美神」，他們也是否有意的遺忘聖詩發展的過程，當他們推崇管風琴（或是古典樂器）為唯一適合用來崇拜神的樂器的同時，是否忘了葛利果、路得、加爾文的反對，他們豈不都是神重用的僕人、熟識聖經神學家嗎？而初代教會當羅馬帝國在競技場殺害基督徒時，不是使用風琴來伴奏助興嗎？另一個極端就是視傳統為毒瘤，欲除之而後快，於是新式的表演風格被大量引進教會之中。其實唱新歌、學習新的音樂型態是很好的事，但是若只是為了要新而新，那就危險了。先是為了要鞏固自己的地位，有時必須先批評傳統一番，以表示自己的正當性，再來全盤引進新式的「表演」風格，於是個人主義的彰顯，明顯凌駕音樂中對上帝的崇拜。我們可以觀察這二類極端的本位主義者，當他們極力捍衛自己的主張時，敬拜「上帝」的音樂已經淪落為敬拜「音樂」的音樂，而無論上述的哪一種類型的敬拜團體，就作者實際的觀察，許多教會的音樂崇拜組或是敬拜團，都已經淪落成為「樂器訓練班或是PUB駐唱團」，而參與其中的弟兄姊妹，究竟對敬拜有多少了解，已經不再被重視，我們只見到音樂滿場飛揚，樂器玩的很高興，卻單單不見神的同在。在華人的世界中，另一個深深的使人著的迷吸引力就是：頭銜冠冕。國外的牧師在不牧會時，是不會自稱是牧師的，有人以牧師稱呼時，反而會告訴他們：我已不牧會，請不要再稱我為牧師。反觀我們，因為普遍的價值觀認定牧師要比傳道人好聽，傳道人要比弟兄姊妹好聽，所以許多人並非從事牧師、傳道的工作，但也是以牧師、傳道自居。其實牧師、傳道、弟兄姊妹都是神的僕人，我們對他們的尊敬都是一樣的，沒有誰的等級比較高，但可惜的是，太多人實在是迷戀這些虛名。同樣的在教會音樂團體中也是如此，所以歌手要自詡為牧師，出張CD就變成音樂總監、音樂家（怎麼每個人都是「家」啊？），這都只是為要能異軍突起，引人注意，加添榮耀給自己罷了。當我們不在一個位份上，而他人仍予以舊時的稱呼時，那是他人因為尊敬或是叫習慣了，那是可以理解，但如自己總是眷戀虛名，不在其位，只愛其名，那就得不到大家的尊敬了。急功好利也是教會團體、福音傳播機構常見到的現象，只知道找一些具知名度的演藝人員訪問、聊聊天、唱唱歌，馬上就可以展現成果提升收視率，於是一群令人看了頭疼的公眾人物，一天到晚出現在我們面前。這些邀請的團體只以收視率為考量，絲毫不顧觀眾的感受，美其名為傳福音，但我們豈不知只有美好的生命，才能傳主的福音嗎？我不是說這些受訪者沒有美好的生命，而是說邀請的團體，究竟是以什麼標準在邀請藝人的？有搞婚外情的、有口出穢言的、有在銀幕中為人算命的…全都上了基督教媒體。當然，人有選擇行為的自由，但當所選擇的行為，是與基督耶穌教導無關的話，真要拜託請不要以福音代言人自居，這會讓不信主的人，會以為基督徒就是這個樣子。這真是個令人憂心的現象，其實在教會中也是如此，有些司琴從不參與崇拜詩歌的排練，或是提早到教會預備心準備服事，可能他們是專業的音樂人員，或是他們在教會的資歷比較深，沒人敢要求他們。而有些教會寧可找人來代打，也不願意在教會花時間與心力培植新進的音樂事奉人才，所以當習慣養成後，就再也要求不了了。筆者同樣會有上述的問題，也會驕傲、自義、懶惰不練習…，感謝主，神時常讓我看到自己的卑劣與不順服，並保守我不偏離神的道路，就讓我們學習大衛的敬拜，將神當得的榮耀歸給祂。