人可以預知未來?

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人可以預知未來?
四次元世界以上的謎,雖然科學尚未能完全證實,但靈力的存在卻已是不可否認的一項事實,由許多降靈的實驗中,已經有許多證據,證明靈力的存在,所以無形世界,其中的力量,極可能大過於物質世界,這種超心理的學問,實有挖掘的必要。我們舉一個小例子說明,電力和磁力的現象,誰也不敢否認,然而電力和磁力必竟也是一種「無形的能」,如今卻給世界帶來如此大的益處,無窮的光明和希望。 　　靈力若能證實,可以揭開人類的來源和生命的去處,對於人類歷史性的大突破,實大大有益也,生與死不再迷惘,生的世界和死的世界可以互相溝通,死的人可以再生,而在「靈能」方面,生者可以幫助死去的人,死者亦可幫助生者,共同推進這世界安和樂利。 　　由於四次元世界比三次元多出一元,因而它的繁複更甚於三次元,靈力有大小之分,有真假之分,有正邪之分,此關係著一種靈律的世界,產生多變化的現象,由於這種多變化缺少了原則性,也使得靈學的摸索者,大部份碰到無法解釋的困難,產生了太多的疑惑困難,解不開這個謎。 　　例如在外國,流行一種「靈驗盤」這「靈驗盤」如同一隻蝴蝶一般,用化學塑膠製成,使用的人,祗用一手按在「靈驗盤」的尾端,輕輕按,而盤子便滴溜溜的旋轉走動,問一些事,大半能夠回答。然而有一種奇怪的現象,有些人一按就走,有些人卻不走,所問的事,有些奇準,有些是大而化之。我曾聽說,有人利用「靈驗盤」請出被謀殺者的亡靈,經過亡靈的指點,卻破了曲折的謀殺案。 　　在日本,有人會關「筷仙」,所謂「筷仙」是用三支筷子綁在一起,而請靈的人,用手扶在筷子的上端,（筷子豎立）使其站桌面,桌面上擺上日文拼字,當靈下降時,筷子的腳自行移動,指點出日文,依這些字,得知吉凶禍福。 　　記得小時候,在寶島的鄉下,盛行關「青蛙神」,這些都是筆者親身的經歷,每逢八月十五夜晚,也即是月圓之日（農曆）,說也奇怪靈方特別的強大,幾個小孩持香,其中一人扒在地上,如青蛙狀,眼睛閉起來,圍著的小孩持香口中唸曰：「青蛙神,青蛙神,靈靈靈,請你八月十五來降靈。」就這樣子不停的一遍又一遍的唸,於是那扒著的小孩,突然發出青蛙的「呱呱」叫聲,而後開始一蹦一蹦的跳了起來,跳了一陣子,小孩子自動醒轉過來,問他剛才做些什麼,他一點也不知道,如同被催眠一般。 　　再說碟仙、掃把仙、橘仙、飛竹仙,我全實驗過,我們不可以去迷這些東西,而把它看成一種靈力的實驗,這些靈力問過去的事奇準,問未來的就未必了,有些碟仙下降會出詩,寫的詩甚美且又有份量,我問他是何校畢業？祂回說臺大中文系。至於掃把仙、橘仙、飛竹仙,也很好玩,但所降的靈都不大,不過是些小小亡靈之靈而已,其知道的甚有限。 　　一般的鸞堂扶乩或者利用小神椅寫字,也是降靈的一種現象,目前在寶島,扶乩筆非常的多,出版乩詩、乩文的刊物相當多,大半是神聖借乩筆,書寫勸善救人的警世詩文,有些高靈下降,文句非常的美,論道句句是真,有些則談輪迴講因果。有很多人喜問我這些事全真的嗎?我祇是笑了笑,不敢回答,因為我知道扶乩有真有假,靈力有大有小,論事有正有偏。靈界是一個神奇而複雜的世界,而人心的意識是不是污染了真正的仙靈呢?這些就是我不敢說的原因了。 　　據我研究所知：天下任何一件事物,都可以降靈,同時我亦知道靈的世界非常關心人的世界,靈的世界時時利用時機,製造一些使人相信靈的超感應能力,而且靈的世界正用各種方法,使人的世界和靈的世界關係密切起來,進而使人心能合天心,進入更高階層的世界去,沒有煩惱而祗有如如不動的天國和極樂世界,使人死後的世界不再徬徨和恐懼。 　　清真道長告訴我：「降靈術應該是很簡單的,大凡講降靈術有三個原則,第一就是淨化,靈欲降在東西上,那東西一定要過金火（淨化）,降靈術要降在人身上,這個人要身口意淨化,也即是佛教密宗的身口意三秘密的淨化，若能,則空中的靈光和修行者靈光合而為一,放大光明,天人合一。第二個原則,必須心誠,放開心胸,若能完全達於靜止的無所思狀態,祇要一分鐘的無所思,靈必下降無疑。第三原則就是集合眾人的力量祈禱靈的下降,因為眾人的精神念力本身就是一種力量,這種力量雖無形,但會出現奇蹟。」 南無阿彌陀佛!
　　在靈學的研究中說起來,有很多是夠悲哀的,我覺得有人利用術法詐財騙色,實在太不應該了,這是一種學術性的研究,也是高尚的啟智方法,甚至將來可利益天下蒼生,對人類生死之謎有一個了解,此乃研究靈學的終極目標。 祈禱夢通術　　這種法術，可以： 　　一、預知吉或凶。 　　二、預知未來。 　　三、預知行止。 　　（祈禱夢通術，大至國家，小至個人的命運，均可預知預見，所以對一個行者，是有必要去修練） 　　在「密宗道次第廣論」之中，有記載，如下： 　　修悉地前，觀察成不成相，謂於月半，或於白月吉日，受持齋式，一夜乃至三夜觀察夢相。 　　用酸果等澡料，及以香水沐浴洒淨，著鮮淨衣。 　　初夜分，奉請本尊，用白檀等燒香而為供養，供獻眾多上妙酪伴供食，以酥護摩一百零八遍。次用隨順事業之白膠香而作護摩。 　　再將童女所捻線索（五色線），結成七結，用本尊咒加持七遍，繫左臂上。 　　祈禱本尊，願於夢中示知所修成不成相。 　　睡時自作本尊觀想。 　　安置茅座上敷散華。 　　誦持真言而臥。 　　我深深覺得，這世間人，煩惱太多，而且人人對自己的前途充滿了關切，但又無人可以指導。所以世間眾生，假如能修「祈禱夢通術」那就太好了，太妙了，不用再去尋求答案，因為答案就在自心中求。 　　你「祈禱夢通術」如果學會了，自己吉凶自己知，自己前程自己知，自己應該如何走自己知也，不用問他人，自己就有很好的感應了。 　　我認為，此術要感應，重點在于： 　　一、祈禱心誠。 　　二、儀軌周全。 　　三、戒律清淨。 　　四、平時本尊及天龍八部護持。 　　五、發菩提心。 　　六、正信堅固。 　　我曾經傳授過「真佛宗吉祥天女祈夢法」，我把它的簡單儀軌，列之如下： 　　第一、供奉吉祥天女的忿怒法相。（吉祥天女現金剛忿怒身，騎在馬上，馬屁股長多一隻眼睛） 　　第二、五色線要過火清淨。 　　第三、供養、上香、禮拜。祈禱的時間選擇在傍晚開燈的時候及煮晚飯，飯將熟的時候。 　　第四、觀想口訣：觀想吉祥天女坐在馬上的右腳大拇指動三下，放出白光照五色線。（此時行者手拿五色線） 　　第五、持唸「吉祥天女心咒」──「嗡。嘛哈室利耶。梭哈。」愈多愈好。 　　第六、最後，每唸一遍咒，將五色線打一個結，連唸七遍咒，打七個結。 　　第七、將打好結的五色線縛在左手腕上。 　　第八、合掌向吉祥天女祈禱，請求在當天夜晚賜給夢中指示，指示自己某事的成敗吉凶。（婚姻、生意、事業、財運、疾病、修行、官非、子女、壽命、遠行等等） 　　第九、祈求一事即可，簡單勿複雜。 　　第十、當天夜晚臥睡前，合掌再祈禱之。 　　第十一、睡前沐浴，著新衣，持真言入夢。 　　（當晚，吉祥天女將會在夢中給指示事情吉凶） 　　記住，如果要修行此法，須要誠心要求真佛宗根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥的灌頂。 　　有了灌頂，才可以修。 　　在這裡，我要解釋夢示如下： 　　一般人的夢，有所謂夢到凶相，反而是吉，夢到吉事，反而是凶兆，這是剛好顛倒的。 　　但，在密教行者的夢中，吉就是吉，凶就是凶，也即是沒有什麼顛不顛倒的。 　　在清晨四點到五點的夢，最正確。 　　夢相要清明特殊。 　　自知是有特殊含意的夢示。 　　（如果不明白夢示，要請教解夢者，或知夢的金剛上師，必有明析的解答） 　　曾經有這樣的一個例子： 　　一位關心兒子的母親，時時憂慮兒子的將來前程，於是修了「吉祥天女祈夢法」。 　　當夜即得一夢：她夢見跪在壇城面前禮拜如來，突然虛空之中閃電打雷，這閃電打雷打中了自己後面的腦袋，使自己的後腦袋開花，血水迸裂。 　　這位母親後腦開花，尚感謝佛菩薩，向佛菩薩頂禮三回。 　　夢醒後，這位母親，無法解夢。 　　請問他人，他人也無法解夢。 　　後來，問到我，我說大凶，這明明是：「雷打後代」。雷公打後面的腦袋，正是「雷打後代」。 　　最後證明，這個兒子，在夢後不久，便凶死了。 　　在密教的修行中，觀察夢相，也是一個重點，藏密師父會分加持過的吉祥草給自己的弟子，一根放枕頭下，一根置於床被之下，然後取其夢相。 　　假如弟子夢見「三寶」、「本尊」、「菩薩」、「四眾弟子」，或夢「登山」、「乘象」、「度河」、「得財」、「得衣」。……這都是可以修行的意思，即當起修。 　　如果夢相不吉。 　　修之不會相應。 　　此時藏密師父，會教弟子，要懺悔己業，要息災護摩，要多行善持咒，要印善書，要發菩提心，使惡業消除，凶相去除，再祈夢示。 　　有一位佛教長老級的師父，偶然看見我寫的「吉祥天女祈夢法」，非常好奇。 　　如法炮製。 　　當夜得一夢示： 　　長老騰空而起，到了大梵天宮，大梵天王迎接長老進去，這時有位神人，頭戴五佛冠，垂雙冕，右手杵，左手鈴，眼出日月光，看見長老，就對他說： 　　「我想到貴寺借住，長老勿趕我！」 　　長老說： 　　「豈敢！豈敢！」 　　接著問大梵天王： 　　「五佛冠者誰？」 　　「蓮生活佛盧勝彥是也！」 　　「喔！」長老未說什麼。 　　這個夢過了不久，長老巡視自己寺內的僧寮，在一位學僧的衣櫃之中，看見瓷製的塑像，頭戴五佛冠，垂雙冕，右手杵，左手鈴的蓮生活佛盧勝彥之法相。 　　其他學僧七嘴八舌： 　　「是附佛外道。」 　　「是魔。」 　　「是邪法。」 　　「丟掉它。」 　　「放火燒了。」 　　「盧勝彥是什麼東西！」 　　……。 　　當時長老沉吟了一下，那位私藏蓮生活佛盧勝彥瓷相的學僧，則面無人色，深怕從此被趕出寺門。 　　想不到長老，微微一笑，說： 　　「讓瓷相暫時借住你身旁，你私藏好，勿讓人看，等你學好離寺，帶走它吧！」 　　這件事情發生之後，其他學僧都深深覺得莫名其妙，為什麼長老會允許那位學僧留下蓮生活佛盧勝彥的瓷相，而且並無不悅。 　　有人偷偷問長老： 　　「盧勝彥不容於佛教界，何以長老容他？」 　　長老答： 　　「這裡面的道理深不可測，外人豈可測度！」 　　「何以深不可測？」 　　「天意人事。」 　　長老最後感嘆地對問者說： 　　「盧勝彥啊！盧勝彥，光憑他寫出來的佛法，就比世俗凡僧高超多多，光憑他的悟境，就叫人難以明白。光憑他的遊戲，就比世人富貴，今之僧人，要比他好的，也沒有幾個！」 　　長老偷偷告訴問者： 　　「盧勝彥的道行深邃，不是外人所能洞悉，他被人排斥二十多年而不倒，就有他存在的價值，他和我之間，還有幾段更深的因緣。」 　　長老告訴了「吉祥天女祈夢法」的因緣，問者則張大了口，無話可說。 　　長老講這些事，卻也帶著一絲難言的淒涼： 　　「我無法去護著盧勝彥，但有時也偷偷護著盧勝彥。」 　　長老的話，是揶揄？或是逍遙？ 　　在一般人的印象之中，佛教界是不容許有新興的佛教的，也就是傳統往往是排斥潮流的，這一點從古至今，並無二致。不過今天的真佛宗，融會了道法與密教，站在一個更超然的立場，不執著一些世俗的理念，通過更深刻的禪定，修養達到更高的精神境界。 　　尤其真佛密法，奧妙難測。 　　很多傳統密法，也往往太繁雜。 　　盧勝彥的真佛宗有其度生的因緣，有許多光彩，更加超勝，當然為世傳頌了。 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛! 南無阿彌陀佛!