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uhpev1hcl13792紅磚布丁單身 想交女友(單身的女生可以進來看看情人節禮物送男生禮物
告別扣點數的日子
哲一直很想要一台%26quot;大%26quot;吊車或蓋大樓頂端上的吊機，
但他不是很愛惜玩具，玩一玩會亂丟，不收玩具...
所以想到扣點數這個方法，哲也聽的懂我的方式...
我跟哲說你有10個點數，在買生日禮物這一天如果被扣光就沒有禮物喔!~
所以每次要扣點數他都會放聲大哭喊不要扣，麻麻不要扣...
在扣到第7點的時候，...哲開始會自己收玩具，不亂丟...
還會跟我說:麻麻我有愛惜玩具喔!~我有收玩具沒亂丟...所以到了這一天終於可以去選玩具囉!~
挖!~麻麻是恰恰...我問你要這個嗎?哲很肯定的說不要，我要找吊機...
終於找到了，自己挑的玩具...還堅持自己提很大一盒...
來玩一下再回家，...
快下雨了趕快回家~~~
有120公分高喔!~哲好期待喔!~
另外多買的，哲很喜歡玩水管接接樂和這種可以拼接造型的積木，
...像木頭製那種堆疊的哲不大有興趣。
小心翼翼的鉤上...
哲你在抓什麼壓!!~關於這個好想問問到底是三角褲好穿還是四角褲呢??
準備上工囉!~(真有那麼一回事喔!!)~還自己去拿之前挖土機附的安全帽來帶...
洗完澡還得繼續工作喔!~
2013年5月22日 星期三
楓紅谷的倒影
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自信心追巨蟹女孩11點至1點feHot發熱暖暖衣
楓紅谷的倒影
蓮觴
人思思%26nbsp; 塵山崎嶇引雙泉
人念念%26nbsp; 獨夜尋思夢佳人
人哀哀 往日纏綿不復在
人憂憂%26nbsp; 過往雲煙侵眼簾
人飄飄%26nbsp; 紅花飄散落窗前
人悽悽%26nbsp; 瞬間回憶入殘心
人淚流%26nbsp; 情話綿綿倚欄杆
人難忘%26nbsp; 兩情繾綣賞月光
人追思%26nbsp; 永難忘卻舊日夢
自信心追巨蟹女孩11點至1點feHot發熱暖暖衣
楓紅谷的倒影
蓮觴
人思思%26nbsp; 塵山崎嶇引雙泉
人念念%26nbsp; 獨夜尋思夢佳人
人哀哀 往日纏綿不復在
人憂憂%26nbsp; 過往雲煙侵眼簾
人飄飄%26nbsp; 紅花飄散落窗前
人悽悽%26nbsp; 瞬間回憶入殘心
人淚流%26nbsp; 情話綿綿倚欄杆
人難忘%26nbsp; 兩情繾綣賞月光
人追思%26nbsp; 永難忘卻舊日夢
結局
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香港腳腳臭怎麼辦丫耀金正恩視察襪厂稱襪子質量不錯
結局
本來說好了...不再談論身邊的事情 就當作我的任性吧~
大學四年一個最直得我驕傲的社團
學生活動中心 ( 下屆改制為學生會 )
才過幾天才過幾個禮拜才過幾個月
又來了! 我又看到了! 每次當我提及時! 都沒有人願意相信!
就算有人相信 也都莫不吭聲! 就算出聲也無能為力!
這算什麼! 難道又要看學活再四分五裂一次?
難道每次都要等到不可收拾才又想起...
感情好就要排外嗎? 不喜歡的人一點用處都沒有嗎?
學活人阿! 自己感情好值得嘉許! 但學活是一屆傳一屆阿!
人總會換新的... 總要學學如何包容新人吧!
現在這樣還不夠清楚嗎!? 歷史又重演了! 一定要每屆都搞一次嗎?!
現在出走的人還不夠多嗎?! 那騰恩接來把它搞好有何意義勒!
學活...清醒點! 拜託你清醒一點! 求求你! 我不想再看到一次這樣的結局!
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才過幾天才過幾個禮拜才過幾個月
又來了! 我又看到了! 每次當我提及時! 都沒有人願意相信!
就算有人相信 也都莫不吭聲! 就算出聲也無能為力!
這算什麼! 難道又要看學活再四分五裂一次?
難道每次都要等到不可收拾才又想起...
感情好就要排外嗎? 不喜歡的人一點用處都沒有嗎?
學活人阿! 自己感情好值得嘉許! 但學活是一屆傳一屆阿!
人總會換新的... 總要學學如何包容新人吧!
現在這樣還不夠清楚嗎!? 歷史又重演了! 一定要每屆都搞一次嗎?!
現在出走的人還不夠多嗎?! 那騰恩接來把它搞好有何意義勒!
學活...清醒點! 拜託你清醒一點! 求求你! 我不想再看到一次這樣的結局!
承擔
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ㄚ耀運動傷害科vadawui8中華民國路跑協會
承擔
/ 104 人力銀行董事長 楊基寬
有一位心地非常謙虛的主管跑來向我遞辭呈，我大吃一驚，
因為這位他是一位完全以部屬為重的人，以每年公司分紅為例，
他總是將自己的一份轉給部屬。
失去他，將會是一個公司的大損失，
每年的考績都顯示他很受部屬的支持。%26nbsp;
我詢問原因，繞了個大圈子後，他很委婉的說出離職的原因。
原因是他有一位能力很強的副手，但因為他曾對這位副手的
某些企劃案提出一些不同意見，可是副手卻不見得完全認同他的
看法，以致於他觀察到副手有些悶悶不樂的行為。%26nbsp;
顯然， 這位主管想離開，因為將心比心，他不忍看到副手
有志難伸，所以他想空出位置來讓副手有自己揮灑的空間，
避免自己成為別人的障礙。
了解後，我找來那位副手，並告知他的主管要離開的事，
並詢問他是否知道主管離開的理由，他說他不清楚。%26nbsp;
為了避免給副手太直接的衝擊，我先跟他分享一個故事。
故事描述，有間廟宇，被蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，
廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子，廟裡只有一艘小舟
供和尚出外補給用，外人無路接近，把佛珠鍊子放在湖中廟，
更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。%26nbsp;
廟裡，住著一位老師父，帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行，
和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鍊子的庇佑下
，早日修道完成。這幾位和尚潛心修練，直到有一天老師父召集他們
說：「菩薩鍊子不見了！」%26nbsp;
和尚們都不敢置信，因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚
輪流看守， 外人根本進不來，佛珠鍊子不可能不見，和尚們
議論紛紛，因為他們都從和尚變成嫌犯。%26nbsp;
老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，只要拿的人能夠
承認犯錯，然後好好珍惜這串佛珠鍊子，老師父願意將鍊子送給喜歡
的人。所以老師父給他們七天靜思。%26nbsp;
第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，
因為多了猜疑， 彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛一直持續到
第七天，還是沒有人站出來。%26nbsp;
老師父見沒有人承認便說：「很高興各位都認為自己是清白的，
表示你們的定力已夠，佛珠鍊子不曾誘惑得了你，明天早上你們就
可以離開這裡了，修行可以告一 段落了。」%26nbsp;
隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，準備
搭舟離開，只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前唸經，眾和尚
心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鍊子，讓冤情大白。
老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問瞎和尚： 「你為什麼
不離開？鍊子是你拿的嗎？」%26nbsp;
瞎和尚回答：「 佛珠掉了，佛心還在，
我為修養佛心而來！」%26nbsp;
「既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？」
師父問到。%26nbsp;
瞎和尚回答：「過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人
的心，需要有人先承擔才能化解懷疑。」%26nbsp;
老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鍊子，戴在瞎和尚的頸子上：
「鍊子還在，只有你學會了承擔！」%26nbsp;
說到這邊，我把主管離職原因告訴了他，並提醒他：
「 你還沒學會承擔，因為別人心中有你，
而你心中只有自己 。
Jeffrey Liu
ㄚ耀運動傷害科vadawui8中華民國路跑協會
承擔
/ 104 人力銀行董事長 楊基寬
有一位心地非常謙虛的主管跑來向我遞辭呈，我大吃一驚，
因為這位他是一位完全以部屬為重的人，以每年公司分紅為例，
他總是將自己的一份轉給部屬。
失去他，將會是一個公司的大損失，
每年的考績都顯示他很受部屬的支持。%26nbsp;
我詢問原因，繞了個大圈子後，他很委婉的說出離職的原因。
原因是他有一位能力很強的副手，但因為他曾對這位副手的
某些企劃案提出一些不同意見，可是副手卻不見得完全認同他的
看法，以致於他觀察到副手有些悶悶不樂的行為。%26nbsp;
顯然， 這位主管想離開，因為將心比心，他不忍看到副手
有志難伸，所以他想空出位置來讓副手有自己揮灑的空間，
避免自己成為別人的障礙。
了解後，我找來那位副手，並告知他的主管要離開的事，
並詢問他是否知道主管離開的理由，他說他不清楚。%26nbsp;
為了避免給副手太直接的衝擊，我先跟他分享一個故事。
故事描述，有間廟宇，被蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，
廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鍊子，廟裡只有一艘小舟
供和尚出外補給用，外人無路接近，把佛珠鍊子放在湖中廟，
更顯現佛珠鍊子的珍貴與安全。%26nbsp;
廟裡，住著一位老師父，帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行，
和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鍊子的庇佑下
，早日修道完成。這幾位和尚潛心修練，直到有一天老師父召集他們
說：「菩薩鍊子不見了！」%26nbsp;
和尚們都不敢置信，因為廟中唯一的門二十四小時都會由這幾位和尚
輪流看守， 外人根本進不來，佛珠鍊子不可能不見，和尚們
議論紛紛，因為他們都從和尚變成嫌犯。%26nbsp;
老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，只要拿的人能夠
承認犯錯，然後好好珍惜這串佛珠鍊子，老師父願意將鍊子送給喜歡
的人。所以老師父給他們七天靜思。%26nbsp;
第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，
因為多了猜疑， 彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛一直持續到
第七天，還是沒有人站出來。%26nbsp;
老師父見沒有人承認便說：「很高興各位都認為自己是清白的，
表示你們的定力已夠，佛珠鍊子不曾誘惑得了你，明天早上你們就
可以離開這裡了，修行可以告一 段落了。」%26nbsp;
隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，準備
搭舟離開，只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前唸經，眾和尚
心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鍊子，讓冤情大白。
老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問瞎和尚： 「你為什麼
不離開？鍊子是你拿的嗎？」%26nbsp;
瞎和尚回答：「 佛珠掉了，佛心還在，
我為修養佛心而來！」%26nbsp;
「既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？」
師父問到。%26nbsp;
瞎和尚回答：「過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人
的心，需要有人先承擔才能化解懷疑。」%26nbsp;
老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鍊子，戴在瞎和尚的頸子上：
「鍊子還在，只有你學會了承擔！」%26nbsp;
說到這邊，我把主管離職原因告訴了他，並提醒他：
「 你還沒學會承擔，因為別人心中有你，
而你心中只有自己 。
Jeffrey Liu
如何做個激發孩子潛能的稱職父母（中）
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如何做個激發孩子潛能的稱職父母（中）
如何做個激發孩子潛能的稱職父母（中）
新竹教育大學特殊教育學系教授 孟瑛如
960725
上期在探討開發孩子的潛能上，我們先討論了教育的目的與學習態度兩部分，這一期將接著討論接納自我與思考力訓練兩部分：
（三）接納自我、活出自我
人們由過往單一智力的概念到現今多元智能的概念，以往若是唸到博士則應智力面面俱佳，但現今人們慢慢能接受其實資優與學障的特質是可以共存的。一個人可以是日理萬機的企業執行長，卻可能是生活上的低能兒；一個人也可能是數學老師，卻在買東西殺完價付完錢後轉身就走，而忘了拿自己所購物品；也有可能是精明幹練的校長，卻怎樣都沒辦法將車停進路邊的停車格；課堂上地理可以考一百分，出門卻是大路盲的例子也所在多有。所以若是認清其實每個人都是瑕疵品，不完美是必然的，但也因瑕疵與完美的部份不同，所以每個人都是獨特的，我們便較容易接納自己，活出最好的自己。故而現今所謂的智力不再僅偏向學術智商，而較偏向人們解決問題的能力，所以智力應是一個人能有目的的行動，有理智的思考和更有效的應付環境的能力，包含了情緒智商的概念。在這種概念下，我們可以分五個層次從小來協助孩子開發屬於他們自己的潛能，為什麼要從小呢？因為能好好把握自己上半生的人，通常就能好好掌握自己下半生：
（1）知己：我們要能瞭解自己、面對自己、正確表達，這說起來很容易，人怎麼可能不了解自己？然而我們其實常忘了傾聽自我的內在語言及分析內在語言的潛藏真義，易接受他人或社會投射的形象，「忘了自己」或「扭曲自己」去做些違反自己潛能優勢的事。所以在與孩子溝通的過程要常常協助他做了解自我的價值澄清以協助其傾聽自我的內在語言及分析內在語言的潛藏真義，好的價值澄清問句，例如：「有考慮過其他選擇（方法）嗎？」「有考慮過可能發生的後果嗎？」「好的決定一定是能公開接受讚賞的決定，你能讚賞（肯定）自己的選擇嗎？」「你能明確敘述自己的實行計畫嗎？」
在我們能瞭解自己及面對自己後，習慣委婉表達及隱匿自己真正需求的民族性，正確表達可能還是一門功課！就如同我們很愛小孩，當他晚回家時，我們明明是很擔心的，但見到他時可能是氣沖沖的臉及一句：「跑到哪裡去了？」而不是：「今天怎麼比較晚？媽媽很擔心呢！下次會晚到家，要先打電話跟媽媽說一下！」孩子可能不知我們的擔心及我們有多在意他。孩子也可能因做錯事害怕被責罵，在不知如何表達自己害怕情緒時選擇撒謊、暴怒或是躲避行為，事後反而因未正確表達而引起更大的爭端。在臨床上也常有這類因無法正確表達而引起的誤會，我遇過因妻子晚歸想要丈夫接她，丈夫因手邊有事在忙，無法立即趕到而要她撘計程車自行回家，卻因以下的表達方式而鬧到幾乎離婚。夫：「你自己搭計程車回來啦！反正沒多少錢！」妻：「可是治安很不好呢！」夫：「你那麼老了會有誰要呢？如果計程車司機真的看上你，我倒貼他五百元！」而不是：「我現在剛好在忙走不開，你可能要等半小時，還是要叫無線計程車會較安全，號碼是…」也遇過相愛至深的老夫妻卻因不當的表達方式而在我前面吵到不可開交，妻子其實因擔心丈夫有高血壓而每天早起榨果汁給先生喝，而先生則因擔心晨起天氣涼而想提醒太太多加件衣服，但出來的對話卻變為如此，夫：「大人大種（閩南語）啊！你起來還不知道加件衣服，不要感冒了又牽拖我！」妻：「要不是要弄果汁給你喝，我幹嘛要起來！你那種病如果中風，一下死了就好，不然要死不活才會牽拖全家！」
所以正確表達應要讓我們的孩子學習如何用「我」字開始的I- message 表達方式，依自己的角色立場作正向溝通，明確陳述自身需求或感受，而非選用易引起自我防衛反應的You-message溝通法。所以前述老夫妻的例子其實如果用I-message的正向溝通法，例如：夫：「我擔心你會感冒，起來要多加件衣服！」溝通效果可能會差很多！
（2）律己：一般提到律己，總認為是種情緒壓抑，然而解決問題的方法非要求我們壓抑自己的情緒，而是情緒要宣洩，但要宣洩得法，心理諮商領域常會提到情緒沒有對與錯，是表達情緒的行為才有對與錯，所以協助孩子找尋可行的情緒管理或宣洩法，也就是較利多弊少的途徑去宣洩情緒是從小就需注意的。剛開始時我們可以在孩子鬧過情緒後較平靜時找他談，請他自行分析剛剛行為表達方式的優缺點，下次若再遇到類似情境時是否有更好的解決方法？小學中低年級以前的孩子，可以用簡單的話語或是圖畫表達，高年級以上的孩子可以要求他們寫下來以加深印象。
（3）勵已：尼采的超人論中提到：「身處順境中的人，才有悲觀的權利！」故而一般人常會說：「身處逆境中的人，沒有悲觀的權利！」所以若現眼前僅有一碗粥，只有已飽足或是平日生活優渥者，才會對粥的味道說三道四，若是身處困境飢餓不已的人，可能任何粥對他都是好粥，因為只有活下去才有解決問題的希望。故而在生活遇到困難問題的時刻， 拒絕悲觀並鼓勵自己想辦法解決問題是我們常會鼓勵孩子的！
諺語所謂「大難不死，必有後福」，我常覺得這句話應不是全然的描述機運，而應有更深一層的涵義，在大難中能存活者，可能較其他犧牲者有較健全的心智、堅強的意志與強壯的身體，故而能大難不死，經過磨練的身心靈，只要他能繼續努力，必然比別人要更容易頭角崢嶸，所以「大難不死，必有後福」者能成功，可能努力與拒絕悲觀的成分要更重些！所以若前述的律己行為，小孩選擇獨自哭泣，哭當然是宣洩情緒的一種方法，但若是唯一方法，可能對解決問題缺乏正面效益，所以還是要回到勵己的層面，自助才能人助。而在鼓勵孩子如何解決問題上，認知性解決問題的步驟可能會是一種簡單又有效的思考方式 ， 其包括五個層次：（a.）我現在該怎麼辦呢？（b.）我需要列出所有可能的解決方法；（c.）我必須從中發現較具可行性的辦法；（d.）我必須做一個最好的選擇；（e.）我做得如何呢？這其中做一個最好的選擇時可輔以理性思考訓練，也就是好的選擇是以（a.）事實為基礎；（b.）能保護你的生活的；（c.）能使你更迅速達到你的目標的；（d.）能使你跟別人保持良好關係及防止人際衝突發生的。
（4）知人：前述的知己、律己及勵己三個層面是較偏向自我的關係，但人是群體動物，在接納自己後，要能活出自我，可能知人與睦人層次會更重要。所謂知人，是討論人與人間一對一的關係，最重要是要能培養感同身受的同理心，也就是在人與人相處時能共享榮耀，也能分擔悲痛，能同時站在自己與對方的立場考慮事情，所以相處時能有自在感，我很喜歡自在這兩個字形容的感覺，是一種無入而不不自得的舒適，能真正接納自己的人，在與人互動時能自在，能活出自我的人，會讓與他相處的人覺得自在！
輔導上有些小方法可在家裡做，簡單有可順練孩子同理心，稱之為空椅法，家中可準備每個家人的名牌或是欲討論事件主角的名牌，要討論事件時將名牌置於椅子上，坐在哪張椅子上便須以椅子上名牌的身分用第一人稱，亦即I- message的方式陳述感受或想出解決方法。例如：在家中兄弟吵架，我們可在家中兩張椅子上分別放上哥哥及弟弟的名字，要求他們先坐在自己名字的椅子上，先以自己的身分陳述事情經過、感受及可能解決方法，再互換椅子以對方身分但是第一人稱的方式陳述事情經過、感受及可能解決方法，父母再協助做誘導與討論，但在協助做誘導與討論的過程中，我們要記得提醒孩子真誠傾聽的重要性。在現今社會中，每個人都能言善道，不停的說，卻往往沒人能真正了解對方，溝通過程所散發出的訊息是：「我根本不想了解你，我只想說服你！」問題是不了解對方，如何能說服對方呢？所以站在對方角度看事情會讓自己更具溝通能力，透過前述類似角色扮演方式可培養同理心及多元思考問題的能力！
（5）睦人：所謂睦人即是討論人與群體的關係，每一個人皆會隨著年紀的增長而扮演越來越多的社會角色，例如：在小時候，我們可能只是女兒/兒子、兄弟/姐妹、孫子/孫女、學生等角色，但隨著年紀增長，可能會增加丈夫/妻子、爸爸/媽媽、媳婦/女婿、工作職務等角色。睦人即希望我們能注意每個角色的要求，跟隨不同場合作角色轉換，便自然能達到人際關係的合諧。例如：跟爸爸說話的態度及可以要求的事會跟可以跟老師做的不同。孩子及成人的痛苦常是因我們不清楚在角色要求及活出自我中如何掌握分際，或是忘了跟隨場合轉換角色，例如：孩子回家期待的是媽媽，但身為老師的媽媽若忘了角色轉換，可能會讓孩子擁有24小 時的 老師，但卻沒有媽媽；職業軍人的習性可能會讓父母過於要求孩子要絕對服從；警察的的角色會讓爸爸回到家跟子女溝通時仍像在問案。所以要常常提醒自己身處於何種場合以做適當的角色轉換。
有次在新竹科學園區某大科技場演講時，聽眾便針對這個主題提到婆媳糾紛應如何做化解的問題，每次提到這種問題總是千絲萬縷，頗有清官難斷家務事之感，因這形同兩個女人同時深愛一個男人，若男人不知如何自處，或是形同大小老婆的媽媽與太太弄不清自己的角色要求並做好角色轉換，這就如俚語所說：「你如果要讓一個人忙一天，你就勸他去請客；如果要讓一個人忙一年，你就勸他去娶媳婦；如果要讓一個人忙一輩子，你就勸他娶小老婆！」 但為了要讓身為科技大廠財務經理的提問者明白媳婦的角色要求，我徵求現有兒子的聽眾說一說自己對未來媳婦的想法與要求，聽眾一陣猶豫後便你一言我一語的說了起來：「只要兒子喜歡就好！」「只要對我兒子好！」「會做家事！」「脾氣好，人好相處！」「可以像女兒一樣！」答案中皆未提到賺錢能力、職務要求及幹練的特質，提問者慢慢明白當回到家是媳婦時，白天的精明幹練與賺錢能力可能不是這個角色的必要要求，跟婆婆告狀丈夫都不幫忙，數落丈夫缺點，更犯了要對兒子好的大忌！這也讓我想到有一次有位音樂系的女教授跟我抱怨，她的鋼琴教學鐘點費每小時至少三千，她不明白婆婆希望她每週至少有一次煮飯並在家裡一起吃的道理，套句她的話：「我煮飯、吃飯再加洗碗至少三小時，這樣不就九千元了，九千元出去要吃什麼東西都可以！」但這是一種角色要求下對長輩的尊重，我提醒她千萬不能這樣將所有時間皆鐘點費化，否則以後小孩跟他說話也須收諮詢費，晚上跟家人一起入睡，八小時後醒來是否要跟丈夫收兩萬四千元呢！聽完我的回應，她也不禁笑了出來！
摘錄自孟瑛如（2007）：如何做個激發孩子潛能的稱職父母/接納自我、活出自我（中）。園區生活，113，78-80。
資料來源
http://tw.classf0001.urlifelinks.com/css000000040660/cm4k-1229652312-1585-747.doc
籃球鞋該怎麼買狗香港腳tid05remei
如何做個激發孩子潛能的稱職父母（中）
如何做個激發孩子潛能的稱職父母（中）
新竹教育大學特殊教育學系教授 孟瑛如
960725
上期在探討開發孩子的潛能上，我們先討論了教育的目的與學習態度兩部分，這一期將接著討論接納自我與思考力訓練兩部分：
（三）接納自我、活出自我
人們由過往單一智力的概念到現今多元智能的概念，以往若是唸到博士則應智力面面俱佳，但現今人們慢慢能接受其實資優與學障的特質是可以共存的。一個人可以是日理萬機的企業執行長，卻可能是生活上的低能兒；一個人也可能是數學老師，卻在買東西殺完價付完錢後轉身就走，而忘了拿自己所購物品；也有可能是精明幹練的校長，卻怎樣都沒辦法將車停進路邊的停車格；課堂上地理可以考一百分，出門卻是大路盲的例子也所在多有。所以若是認清其實每個人都是瑕疵品，不完美是必然的，但也因瑕疵與完美的部份不同，所以每個人都是獨特的，我們便較容易接納自己，活出最好的自己。故而現今所謂的智力不再僅偏向學術智商，而較偏向人們解決問題的能力，所以智力應是一個人能有目的的行動，有理智的思考和更有效的應付環境的能力，包含了情緒智商的概念。在這種概念下，我們可以分五個層次從小來協助孩子開發屬於他們自己的潛能，為什麼要從小呢？因為能好好把握自己上半生的人，通常就能好好掌握自己下半生：
（1）知己：我們要能瞭解自己、面對自己、正確表達，這說起來很容易，人怎麼可能不了解自己？然而我們其實常忘了傾聽自我的內在語言及分析內在語言的潛藏真義，易接受他人或社會投射的形象，「忘了自己」或「扭曲自己」去做些違反自己潛能優勢的事。所以在與孩子溝通的過程要常常協助他做了解自我的價值澄清以協助其傾聽自我的內在語言及分析內在語言的潛藏真義，好的價值澄清問句，例如：「有考慮過其他選擇（方法）嗎？」「有考慮過可能發生的後果嗎？」「好的決定一定是能公開接受讚賞的決定，你能讚賞（肯定）自己的選擇嗎？」「你能明確敘述自己的實行計畫嗎？」
在我們能瞭解自己及面對自己後，習慣委婉表達及隱匿自己真正需求的民族性，正確表達可能還是一門功課！就如同我們很愛小孩，當他晚回家時，我們明明是很擔心的，但見到他時可能是氣沖沖的臉及一句：「跑到哪裡去了？」而不是：「今天怎麼比較晚？媽媽很擔心呢！下次會晚到家，要先打電話跟媽媽說一下！」孩子可能不知我們的擔心及我們有多在意他。孩子也可能因做錯事害怕被責罵，在不知如何表達自己害怕情緒時選擇撒謊、暴怒或是躲避行為，事後反而因未正確表達而引起更大的爭端。在臨床上也常有這類因無法正確表達而引起的誤會，我遇過因妻子晚歸想要丈夫接她，丈夫因手邊有事在忙，無法立即趕到而要她撘計程車自行回家，卻因以下的表達方式而鬧到幾乎離婚。夫：「你自己搭計程車回來啦！反正沒多少錢！」妻：「可是治安很不好呢！」夫：「你那麼老了會有誰要呢？如果計程車司機真的看上你，我倒貼他五百元！」而不是：「我現在剛好在忙走不開，你可能要等半小時，還是要叫無線計程車會較安全，號碼是…」也遇過相愛至深的老夫妻卻因不當的表達方式而在我前面吵到不可開交，妻子其實因擔心丈夫有高血壓而每天早起榨果汁給先生喝，而先生則因擔心晨起天氣涼而想提醒太太多加件衣服，但出來的對話卻變為如此，夫：「大人大種（閩南語）啊！你起來還不知道加件衣服，不要感冒了又牽拖我！」妻：「要不是要弄果汁給你喝，我幹嘛要起來！你那種病如果中風，一下死了就好，不然要死不活才會牽拖全家！」
所以正確表達應要讓我們的孩子學習如何用「我」字開始的I- message 表達方式，依自己的角色立場作正向溝通，明確陳述自身需求或感受，而非選用易引起自我防衛反應的You-message溝通法。所以前述老夫妻的例子其實如果用I-message的正向溝通法，例如：夫：「我擔心你會感冒，起來要多加件衣服！」溝通效果可能會差很多！
（2）律己：一般提到律己，總認為是種情緒壓抑，然而解決問題的方法非要求我們壓抑自己的情緒，而是情緒要宣洩，但要宣洩得法，心理諮商領域常會提到情緒沒有對與錯，是表達情緒的行為才有對與錯，所以協助孩子找尋可行的情緒管理或宣洩法，也就是較利多弊少的途徑去宣洩情緒是從小就需注意的。剛開始時我們可以在孩子鬧過情緒後較平靜時找他談，請他自行分析剛剛行為表達方式的優缺點，下次若再遇到類似情境時是否有更好的解決方法？小學中低年級以前的孩子，可以用簡單的話語或是圖畫表達，高年級以上的孩子可以要求他們寫下來以加深印象。
（3）勵已：尼采的超人論中提到：「身處順境中的人，才有悲觀的權利！」故而一般人常會說：「身處逆境中的人，沒有悲觀的權利！」所以若現眼前僅有一碗粥，只有已飽足或是平日生活優渥者，才會對粥的味道說三道四，若是身處困境飢餓不已的人，可能任何粥對他都是好粥，因為只有活下去才有解決問題的希望。故而在生活遇到困難問題的時刻， 拒絕悲觀並鼓勵自己想辦法解決問題是我們常會鼓勵孩子的！
諺語所謂「大難不死，必有後福」，我常覺得這句話應不是全然的描述機運，而應有更深一層的涵義，在大難中能存活者，可能較其他犧牲者有較健全的心智、堅強的意志與強壯的身體，故而能大難不死，經過磨練的身心靈，只要他能繼續努力，必然比別人要更容易頭角崢嶸，所以「大難不死，必有後福」者能成功，可能努力與拒絕悲觀的成分要更重些！所以若前述的律己行為，小孩選擇獨自哭泣，哭當然是宣洩情緒的一種方法，但若是唯一方法，可能對解決問題缺乏正面效益，所以還是要回到勵己的層面，自助才能人助。而在鼓勵孩子如何解決問題上，認知性解決問題的步驟可能會是一種簡單又有效的思考方式 ， 其包括五個層次：（a.）我現在該怎麼辦呢？（b.）我需要列出所有可能的解決方法；（c.）我必須從中發現較具可行性的辦法；（d.）我必須做一個最好的選擇；（e.）我做得如何呢？這其中做一個最好的選擇時可輔以理性思考訓練，也就是好的選擇是以（a.）事實為基礎；（b.）能保護你的生活的；（c.）能使你更迅速達到你的目標的；（d.）能使你跟別人保持良好關係及防止人際衝突發生的。
（4）知人：前述的知己、律己及勵己三個層面是較偏向自我的關係，但人是群體動物，在接納自己後，要能活出自我，可能知人與睦人層次會更重要。所謂知人，是討論人與人間一對一的關係，最重要是要能培養感同身受的同理心，也就是在人與人相處時能共享榮耀，也能分擔悲痛，能同時站在自己與對方的立場考慮事情，所以相處時能有自在感，我很喜歡自在這兩個字形容的感覺，是一種無入而不不自得的舒適，能真正接納自己的人，在與人互動時能自在，能活出自我的人，會讓與他相處的人覺得自在！
輔導上有些小方法可在家裡做，簡單有可順練孩子同理心，稱之為空椅法，家中可準備每個家人的名牌或是欲討論事件主角的名牌，要討論事件時將名牌置於椅子上，坐在哪張椅子上便須以椅子上名牌的身分用第一人稱，亦即I- message的方式陳述感受或想出解決方法。例如：在家中兄弟吵架，我們可在家中兩張椅子上分別放上哥哥及弟弟的名字，要求他們先坐在自己名字的椅子上，先以自己的身分陳述事情經過、感受及可能解決方法，再互換椅子以對方身分但是第一人稱的方式陳述事情經過、感受及可能解決方法，父母再協助做誘導與討論，但在協助做誘導與討論的過程中，我們要記得提醒孩子真誠傾聽的重要性。在現今社會中，每個人都能言善道，不停的說，卻往往沒人能真正了解對方，溝通過程所散發出的訊息是：「我根本不想了解你，我只想說服你！」問題是不了解對方，如何能說服對方呢？所以站在對方角度看事情會讓自己更具溝通能力，透過前述類似角色扮演方式可培養同理心及多元思考問題的能力！
（5）睦人：所謂睦人即是討論人與群體的關係，每一個人皆會隨著年紀的增長而扮演越來越多的社會角色，例如：在小時候，我們可能只是女兒/兒子、兄弟/姐妹、孫子/孫女、學生等角色，但隨著年紀增長，可能會增加丈夫/妻子、爸爸/媽媽、媳婦/女婿、工作職務等角色。睦人即希望我們能注意每個角色的要求，跟隨不同場合作角色轉換，便自然能達到人際關係的合諧。例如：跟爸爸說話的態度及可以要求的事會跟可以跟老師做的不同。孩子及成人的痛苦常是因我們不清楚在角色要求及活出自我中如何掌握分際，或是忘了跟隨場合轉換角色，例如：孩子回家期待的是媽媽，但身為老師的媽媽若忘了角色轉換，可能會讓孩子擁有24小 時的 老師，但卻沒有媽媽；職業軍人的習性可能會讓父母過於要求孩子要絕對服從；警察的的角色會讓爸爸回到家跟子女溝通時仍像在問案。所以要常常提醒自己身處於何種場合以做適當的角色轉換。
有次在新竹科學園區某大科技場演講時，聽眾便針對這個主題提到婆媳糾紛應如何做化解的問題，每次提到這種問題總是千絲萬縷，頗有清官難斷家務事之感，因這形同兩個女人同時深愛一個男人，若男人不知如何自處，或是形同大小老婆的媽媽與太太弄不清自己的角色要求並做好角色轉換，這就如俚語所說：「你如果要讓一個人忙一天，你就勸他去請客；如果要讓一個人忙一年，你就勸他去娶媳婦；如果要讓一個人忙一輩子，你就勸他娶小老婆！」 但為了要讓身為科技大廠財務經理的提問者明白媳婦的角色要求，我徵求現有兒子的聽眾說一說自己對未來媳婦的想法與要求，聽眾一陣猶豫後便你一言我一語的說了起來：「只要兒子喜歡就好！」「只要對我兒子好！」「會做家事！」「脾氣好，人好相處！」「可以像女兒一樣！」答案中皆未提到賺錢能力、職務要求及幹練的特質，提問者慢慢明白當回到家是媳婦時，白天的精明幹練與賺錢能力可能不是這個角色的必要要求，跟婆婆告狀丈夫都不幫忙，數落丈夫缺點，更犯了要對兒子好的大忌！這也讓我想到有一次有位音樂系的女教授跟我抱怨，她的鋼琴教學鐘點費每小時至少三千，她不明白婆婆希望她每週至少有一次煮飯並在家裡一起吃的道理，套句她的話：「我煮飯、吃飯再加洗碗至少三小時，這樣不就九千元了，九千元出去要吃什麼東西都可以！」但這是一種角色要求下對長輩的尊重，我提醒她千萬不能這樣將所有時間皆鐘點費化，否則以後小孩跟他說話也須收諮詢費，晚上跟家人一起入睡，八小時後醒來是否要跟丈夫收兩萬四千元呢！聽完我的回應，她也不禁笑了出來！
摘錄自孟瑛如（2007）：如何做個激發孩子潛能的稱職父母/接納自我、活出自我（中）。園區生活，113，78-80。
資料來源
http://tw.classf0001.urlifelinks.com/css000000040660/cm4k-1229652312-1585-747.doc
2013年5月21日 星期二
Ｍ型社會惡化，是人禍非天災
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Ｍ型社會惡化，是人禍非天災
Ｍ型社會惡化，是人禍非天災‧新新聞 2007/03/15
讓原住民孩子都有營養午餐可以吃，一年僅需要四億元的預算；讓所有孩子能夠安心受教，一年預算不過數十億元。但七家負淨值銀行，每拖一年，國庫就要多花一百九十三億元。
【文／李紀珠】
三月初，兩個報紙頭版頭條新聞，讓人怵目驚心！
一是豪門世家的醜聞：力霸王又曾家族因掏空了七百三十一億元被起訴了；另一個是無助人民的悲歌：台東地區有八成以上的國中生，付不出註冊費。
兩新聞報導對象天差地別，卻指向同一個問題：政府無能。
金管會若有能的話，怎麼會讓王又曾持續掏空，耗費國庫鉅資去填補黑洞？政府如果不是因為虛擲了以百億、千億元計算的公帑？又怎麼會因沒有足夠預算，讓偏遠地區、弱勢居民的小孩，為了屈屈的數百元、數千元，就被剝奪了受國民義務教育的機會？
可以這樣說，正因政府無能，權貴無所忌憚的掠奪；正因政府的無能，弱勢族群的孩子們，連基本受教權都被剝奪。這些孩子們可以因為擁有知識，有了流動、翻身的機會。現在，卻可能成為「Ｍ型社會」更惡化的犧牲者。
Ｍ型社會本就是「知識經濟」時代不可迴避的嚴峻課題，負責的政府無不用盡心思謀取對策。反觀台灣政府的政策，卻是Ｍ型社會惡化的「推手」。
弱勢階層本就是經濟惡化受傷最重的階層，這非理論，是實務。台灣在二○○一年已有活生生的經驗，以主計處的五等分收入統計來看，那年，台灣經濟首次發生負二‧一％衰退，優勢的第一等分收入仍是亮麗正成長，最劣勢的第五等分，則衰退了負一○％以上；這些年以來，台灣低收入戶，有案可查的，每年平均增加了四千多戶，Ｍ型社會惡化已不證自明。
根據統計，讓所有的原住民孩子，都有營養午餐可以吃，一年僅需要四億元的預算；讓所有的孩子能夠安心受教，一年所需的預算，不過數十億元。但政府卻將有限的公共資源，寧可錯用與誤用！
中華銀行等七家淨值為負的銀行，政府遲遲不願積極處理，據統計，七家負淨值銀行，每拖一年，國庫就要多花一百九十三億元。一家銀行至少要有一百億元資產，這些銀行早就負債累累，政府卻「以拖待變」，口稱「輔導」他們度過危機，公帑不斷投入，卻不願面對：七家銀行真能回到百億以上的正資產嗎？
出了事，政府更「自欺欺人」。國際金融慣例以及銀行法第六十二條與六十四條，都很清楚：銀行發生倒閉，有存款保險機制下，祇補貼存戶，不能補貼銀行之間的拆帳與債務。政府卻說，不補貼這些債權銀行的話，會「貽笑國際」，兩千多億的ＲＴＣ，半數的一千億都用在「非存款負債」了，這種公共資源的錯置，才是真正的「貽笑國際」。
面對Ｍ型社會惡化趨勢，政府該做的是處理體質有問題的銀行，不能再拖了，這樣才能止血，才能移出公共資金，讓弱勢的孩子享有基本的受教權，讓他們有社會階級流動的機會。一味為優勢權貴思考，忽視弱勢族群權益，台灣Ｍ型社會的惡化，其實，本質是「人禍」，因政府無能所致，並非是世界經濟趨勢導致的「天災」！
【新新聞周報第1045】
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Ｍ型社會惡化，是人禍非天災
Ｍ型社會惡化，是人禍非天災‧新新聞 2007/03/15
讓原住民孩子都有營養午餐可以吃，一年僅需要四億元的預算；讓所有孩子能夠安心受教，一年預算不過數十億元。但七家負淨值銀行，每拖一年，國庫就要多花一百九十三億元。
【文／李紀珠】
三月初，兩個報紙頭版頭條新聞，讓人怵目驚心！
一是豪門世家的醜聞：力霸王又曾家族因掏空了七百三十一億元被起訴了；另一個是無助人民的悲歌：台東地區有八成以上的國中生，付不出註冊費。
兩新聞報導對象天差地別，卻指向同一個問題：政府無能。
金管會若有能的話，怎麼會讓王又曾持續掏空，耗費國庫鉅資去填補黑洞？政府如果不是因為虛擲了以百億、千億元計算的公帑？又怎麼會因沒有足夠預算，讓偏遠地區、弱勢居民的小孩，為了屈屈的數百元、數千元，就被剝奪了受國民義務教育的機會？
可以這樣說，正因政府無能，權貴無所忌憚的掠奪；正因政府的無能，弱勢族群的孩子們，連基本受教權都被剝奪。這些孩子們可以因為擁有知識，有了流動、翻身的機會。現在，卻可能成為「Ｍ型社會」更惡化的犧牲者。
Ｍ型社會本就是「知識經濟」時代不可迴避的嚴峻課題，負責的政府無不用盡心思謀取對策。反觀台灣政府的政策，卻是Ｍ型社會惡化的「推手」。
弱勢階層本就是經濟惡化受傷最重的階層，這非理論，是實務。台灣在二○○一年已有活生生的經驗，以主計處的五等分收入統計來看，那年，台灣經濟首次發生負二‧一％衰退，優勢的第一等分收入仍是亮麗正成長，最劣勢的第五等分，則衰退了負一○％以上；這些年以來，台灣低收入戶，有案可查的，每年平均增加了四千多戶，Ｍ型社會惡化已不證自明。
根據統計，讓所有的原住民孩子，都有營養午餐可以吃，一年僅需要四億元的預算；讓所有的孩子能夠安心受教，一年所需的預算，不過數十億元。但政府卻將有限的公共資源，寧可錯用與誤用！
中華銀行等七家淨值為負的銀行，政府遲遲不願積極處理，據統計，七家負淨值銀行，每拖一年，國庫就要多花一百九十三億元。一家銀行至少要有一百億元資產，這些銀行早就負債累累，政府卻「以拖待變」，口稱「輔導」他們度過危機，公帑不斷投入，卻不願面對：七家銀行真能回到百億以上的正資產嗎？
出了事，政府更「自欺欺人」。國際金融慣例以及銀行法第六十二條與六十四條，都很清楚：銀行發生倒閉，有存款保險機制下，祇補貼存戶，不能補貼銀行之間的拆帳與債務。政府卻說，不補貼這些債權銀行的話，會「貽笑國際」，兩千多億的ＲＴＣ，半數的一千億都用在「非存款負債」了，這種公共資源的錯置，才是真正的「貽笑國際」。
面對Ｍ型社會惡化趨勢，政府該做的是處理體質有問題的銀行，不能再拖了，這樣才能止血，才能移出公共資金，讓弱勢的孩子享有基本的受教權，讓他們有社會階級流動的機會。一味為優勢權貴思考，忽視弱勢族群權益，台灣Ｍ型社會的惡化，其實，本質是「人禍」，因政府無能所致，並非是世界經濟趨勢導致的「天災」！
【新新聞周報第1045】
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