火供

火供
火供 前行 壹.上師相應 貳.四吽驅魔-嗡松巴尼松巴尼吽等咒參.觀空 肆.事業咒百遍 伍.攝授加持鈴杵鈴為智慧.杵是方便.兩者即悲智不二的勝義菩提心之自性--右手以無明指與拇指.持杵於胸前心間-嗡薩瓦打它嘎打.悉地班雜.三馬雅.滴叉矮卡檔.打啦亞密.班雜薩陀嘻嘻嘻嘻吽吽吽呸莎哈 om sarwa tathagata siddhi vajra samaya tikya ekaton dharaymi vajra satto hi hi hi hihi hum hum hum phat savha 左手無明指與拇指.持鈴於左大腿上.鈴口向上---嗡班雜幹雜吽 om vajra ghanta hum 令悅金剛薩鵽等. 吽.煜然揮執金剛杵.欲使眾生離癡闇.妙法功用解脫門.以興願慕執金剛-吽吽吽火火火! 搖鈴-鈴舌需向八方搖:嗡班雜打瑪拉尼打.趴拉尼打.薩趴拉尼打.薩瓦布打.嘎雅打.巴雜尼哩.巴假.趴拉密打.那答.莎巴瓦.班雜.薩陀希利打雅.薩鵽卡泥.吽吽吽吽火火火莎哈 om vajra dharma ranita. paranita,damparanita, sarwa buddha khyetra patzalini penja paramita sada sobhawa benza satto hri-daya ,santo khani hum hum hum ho ho ho savha. 陸.加持灑淨 1.水灑淨 右手持事業瓶.取水對供物及爐等以從左方起右旋灑淨三次:唸事業咒 2.內供甘露灑淨 左手無明指取內供.右旋灑淨三次:唸事業咒 3.加持火供物 咒 二.觀空-嗡莎巴瓦修打薩爾瓦打爾馬修多杭on sobhawa shuddha sarwa dharma sobhawa shuddho ham 三.已復性原空空中康字生廣大嘎巴拉中有吽字化出灑淨水.加持外十供內五供成為不漏樂空自性 四.二中指相合握金剛拳.加持仰星油等供品 -加持一切物-嗡嗡莎哈 om om svaha -加持一切木-嗡阿莎哈om ah svaha -加持一切油-嗡嘻莎哈om shri svaha -加持一切穀-嗡資莎哈om dzim svaha -加持一切餘物-嗡沽汝沽汝莎哈om kuru kuru svaha 將一切供轉為不漏樂空自性之甘露 柒.點火- 1.以鑽木取火等方式.取得火 2.火點於油燈上:嗡阿吽 3.將淨水與內供甘露加持燈火.右旋三次.唸事業咒 4.生起威光-以束草結成火把.引燃燈火放置爐內-嗡班雜左拉左拉吽om vajra dzola dzola hum 5.煽風-用綠色扇子煽風唸-吽 7.令火旺-以七盈杓油令火旺盛-唸本尊咒七次 8.加持古沙草成為寶座-由自之左方放青綠未斷的草.於爐邊自面所向方為東.將草尖於東南西北放下.前草之末置於後草之頭.像牛耳狀的放下...此處務必從師學習傳統方式來安座. 唸:嗡拔遮拉薩陀阿!om vajra satto ah 吉祥草今淨且善.一切梵天均清淨.無比三寶皆歡喜.地內所出草葉心.凡我所有一切魔.祈令消除作吉祥:願出輪涅有壞金剛薩鵽.平息魔障.一切令吉祥火天正行 1.以事業瓶灑淨. 2.觀空-世間爐轉為空 3.智慧火天正行 1.以事業瓶灑淨. 2.觀空-世間爐轉為空 3.智慧護摩火供壇城-空中吽字熔化轉為爐-其顏色形狀務必需如事業羯摩所需.空中雜色蓮花月輪上薩字化金剛杵.杵轉成金剛總持-金剛總持再轉化成智慧護摩火供壇城.具邊及口邊.口邊上金剛鬘.四角上有半月杵.晶瑩光亮不染塵垢無著. 4.迎請火天-爐內讓字或矮字生出三角火.火中雜色蓮花月輪上讓字化出火天.騎有三個螺旋交叉角的羊.身有印度教必備之梵天紅線.胸具一切忿怒瓔珞莊嚴之心間..有三角火.三角火中間也有讓字. 誓句尊心間放出護方神之欲王.於東南方鉤召世間真正火神 右手施無畏印以指搖繞.唸- 善來善來大佛陀.天神以及大梵志.祈於此處作正近.為受燒施及美食--唸本尊咒後 嗡阿基尼耶海嘻同時馬上需灑淨以事業咒驅逐與火天隨行之魔 再唸融入四字明-雜吽邦火 獻十供 獻內供-嗡阿基尼耶.阿滴巴.阿滴巴.安逼沙.安逼沙.馬哈師利耶.酣巴那雅.嗡阿吽 om agniye ahsiba ahdiba ambisha ambisha maha shriye hamba kaba baha naye om ah hom 贊頌-世間自在怙主梵天子.火神之王阿基賜灌頂. 以玄妙智燒燬眾煩惱.能持火天尊前我敬禮 成就明咒顯火相.能燒煩惱智慧光.勢如劫火威光盛.神通如意皆具足 依依方便騎羊乘.手持數珠念咒明.持聚精華甘露瓶.所施妙法極清涼遠離垢病淨梵行.雖住世間實涅槃.雖已寂滅仍大悲.顯現火天敬贊禮 宣揚火天誓句.結三鈷手印唸火天神咒-嗡班雜阿那拉.媽哈布打.劄拉-劄拉雅.薩瓦布米古乳.薩瓦都檔.吽呸.滴哩沙班.雜吽邦火.三昧耶檔.三昧耶火 om vajra ahnala maha bhuta dzola dzolaya sarwa bhami kuru sarwa dutram hum phat tirsha dza hum bam ho samaya samaya ho 獻火天油供 火天的火舌成為獨鈷金剛杵.狀如極大一支吸管.頂有讓字莊嚴.於盈杓瀉杓口也有吽字莊嚴. 左手結拳拇指覆上.伸食指.向上持瀉杓.右手作如來拳.口向下持盈杓之柄.右拳覆當左食指.於瀉杓口安盈杓頭--持以上所述之最勝菩提成就印.兩手於內.外不越膝.右旋轉-- 火天之口歡喜微張.享用油七次.唸- 嗡阿基尼耶.阿滴巴.阿滴巴.安逼沙.安逼沙.馬哈師利耶.酣巴那雅.我等施徒眷屬於修解脫道中.一切智慧中斷與違越三戒之性罪.遮罪.諸不吉祥.及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈om agniye ahsiba ahdiba ambisha ambisha maha shriye hamba kaba baha naye svaha.............shanting kuruye svaha 同時檢查火相是否吉祥.如不祥.獻油七杓與事業咒尊.唸事業咒.願事業咒尊消除我一切障礙 辛登古汝也莎哈.後再獻七次油給火天.如前唸-嗡阿基尼耶.阿滴巴.阿滴巴.安逼沙.安逼沙.馬哈師利耶.酣巴那雅.我等施徒眷屬於修解脫道中.一切智慧中斷與違越三戒之性罪.遮罪.諸不吉祥.及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈om agniye ahsiba ahdiba ambisha ambisha maha shriye hamba kaba baha naye svaha.............shanting kuruye svaha ~咒 二.觀空-嗡莎巴瓦修打薩爾瓦打爾馬修多杭on sobhawa shuddha sarwa dharma sobhawa shuddho ham 三.已復性原空空中康字生廣大嘎巴拉中有吽字化出灑淨水.加持外十供內五供成為不漏樂空自性四.二中指相合握金剛拳.加持仰星油等供品 -加持一切物-嗡嗡莎哈 om om svaha -加持一切木-嗡阿莎哈om ah svaha -加持一切油-嗡嘻莎哈om shri svaha -加持一切穀-嗡資莎哈om dzim svaha -加持一切餘物-嗡沽汝沽汝莎哈om kuru kuru svaha 將一切供轉為不漏樂 發熱暖暖衣空自性之甘露自觀本尊壇城及三薩鵽 以芥子請火天租借其火神之身.轉成為本尊身壇城.原火神轉為金剛薩鵽..再轉為三昧耶尊.將火神之識轉變為本尊. 火天心中三角烈火中.養字轉為風輪.上有寶座及壇城本尊.以右手持杵用和雅樂音召請本尊-雜吽邦火 披甲護身 灌頂 獻十六天女.內外密秘密供 贊誦 獻油 本尊的火舌成為獨鈷金剛杵.狀如極大一支吸管.頂有讓字莊嚴.於盈杓瀉杓口也有吽字莊嚴. 左手結拳拇指覆上.伸食指.向上持瀉杓.右手作如來拳.口向下持盈杓之柄.右拳覆當左食指.於瀉杓口安盈杓頭--持以上所述之最勝菩提成就印.兩手於內.外不越膝.右旋轉-- 本尊天之口歡喜微張.享用油七次.唸- 本尊咒 .我等施徒眷屬於修解脫道中.一切智慧中斷與違越三戒之性罪.遮罪.諸不吉祥.及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈.............shanting kuruye svaha 獻乳木乳木兩兩相並.右手拇指無明指作佈施印.獻與本尊 一切乳木轉為菩提枝等羯摩木之自性--.本尊咒 嗡菩提畢卡雅我等施徒眷屬於修解脫道中.一切智慧中斷與違越三戒之性罪.遮罪.諸不吉祥.及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om bodhi pikyaye .............shanting kuruye svaha 獻奶油 本尊咒. 嗡阿基尼耶 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於威力圓滿中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈om agniye .............shanting kuruye svaha 獻芝麻 本尊咒 嗡薩瓦巴棒.打哈那.班雜耶 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於消除罪業圓滿中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om sarwa papam dahana ajraye .............shanting kuruye svaha 獻白茅根 本尊咒 嗡班雜阿悠給 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於長壽至究竟圓滿中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om vajra ahyuke .............shanting kuruye svaha 獻米-必須用胚芽米.不能帶穀殼.也不能把胚芽弄掉-帶穀殼則並非美食福物.去芽則福不能增長 本尊咒 嗡班雜鋪劄雅 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於福德圓滿增長中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om vajra putraye .............shanting kuruye svaha 獻三白麵食-如優格白麵或餅乾等食物 本尊咒 嗡薩瓦桑巴喋 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於大樂圓滿增長中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 .............shanting kuruye svaha 獻古沙草 本尊咒 嗡阿拉滴.哈打.班雜雅 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於守護自身中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om?ahtrati hata vajraye .............shanting kuruye svaha 獻白芥子 本尊咒 嗡薩瓦阿啦塔.悉地耶 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於伏魔事業中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om?sarwa ahrta siddha ye .............shanting kuruye svaha 獻大麥有殼 本尊咒 嗡班雜畢雜耶 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於財富中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om?vajra binzaye .............shanting kuruye svaha 獻大麥無殼 本尊咒 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於十方勢力中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om maha begae .............shanting kuruye svaha 獻豌豆 本尊咒. 嗡馬哈巴拉雅 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於功德大力中斷及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om maha balaye .............shanting kuruye svaha 獻小麥 本尊咒 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於疾病及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om vajra ghami ri .............shanting kuruye svaha 獻甘露 本尊咒 嗡瑪打.般假.阿咪打.阿吽 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於成就障礙及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om madana panja amrita ah hum .............shanting kuruye svaha 獻五肉 本尊咒 嗡巴拉.般假.阿咪打.阿吽 我等施徒眷屬諸不吉祥.特別於成就障礙及禪定觀想不明.唸咒不淨.增減儀軌.與一切垢病--辛登古汝也莎哈 om bala panja amrita ah hum .............shanting kuruye svaha 其餘差別物同樣供之 放甘露 本尊佛心放甘露.使在月輪上參與此次火供的人都清淨一切業障.身體轉成水晶般明淨 唸主尊咒七次 獻天衣-嗡班雜薩瓦薩莎哈 獻牙藥-檳榔兒茶:嗡班雜答不拉答莎哈 獻外內密供及贊頌 加持多瑪-阿嘎若母康咒後獻多瑪 酬懺 如因我愚闇.所有微細愆.您為眾生祜.如此君應寬.不得及無知.或因力不足.此間所有錯.希皆請赦宥-嗡班雜薩鵽阿 奉送 嗡.您為有情作利益.垂賜共不共悉地.雖今回本位.再請之時祈復臨.嗡班雜母附錄3： 三根本合修法的勝義灌《三根本合修法的勝義灌頂簡略儀軌‧能成熟精華寶》那摩古汝班瑪嘎惹亞。（敬禮上師蓮花生！）《三根本合修》的簡略朵瑪灌頂，實施的方式分為前行、正行和結行三部分。前行首先選擇一個殊勝的節慶日和一處清淨悅意的地方，準備一張蓋有臺布的小台桌，桌面四周擺放一些花朵，其中央放置朵瑪供器，於供器上，再放上具有四個蓮瓣點綴有紅色酥油花的上師朵瑪。左右擺上咒藥和血藥。儘量裝飾美觀。如與長壽灌頂結合，則應在供器的前方再擺放長壽寶瓶，寶瓶的右邊擺放甘露，左邊擺放長壽丸。前方再擺上花、香等受用品（八供）和護法朵瑪。于 阿時梨前面擺放長壽箭、事業寶瓶、鈴杵、小鼓，內供顱器、驅魔芥子、米碗等，附近再儘量擺上會供的受用品和前行朵瑪等必須品。所有一切資具應佈置得整齊美 觀。其次，首先念誦《三根本的祈禱文》，然後適當念誦《三根本合修事業心中寶》和正文，之後作供贊和念誦百字明咒。如與長壽法結合，則應激勵、勾召壽命精 華，事業寶瓶內明顯化現馬頭明王，身上降下甘露，充滿整個寶瓶。嗡使班則卓打哈亞格力瓦吽呸。（盡力念誦之後：）嗡啊吽生起之本尊化為光?極暖衣A令瓶中的水具足能力。如上觀想：於事業寶瓶中生起馬頭明王，誦咒，化光。隨後作煙供，若於灌頂前行的階段不作的話，則在作完朵瑪、回向和增補之後，?灑明智（覺性）的花朵，再以禪定領取灌頂，和請求准許攝受弟子。第二，在諸弟子聚齊後，按規範作沐浴、驅魔、修護輪、發心念誦等前行。（一）沐浴：拿起事業寶瓶，念誦：啥！如來諸佛大悲水，願將弟子身語意，所存煩惱習氣垢，全部清洗淨無餘！念誦業咒：嗡斯班則卓達哈亞格力瓦吽呸。以及百字明咒之後。金剛弟子們從無始輪回以來所集造的業、煩惱和罪障，全都辛當古汝也所哈（止息）。如此念誦且沐浴。（二）驅魔：觀想：自己?那變成威猛上師的身像。對著驅魔朵瑪念：讓陽康（誦咒以清淨）嗡啊吽夥（以加持）嗡灑瓦布打阿嘎喀亞紮（勾召賓客）嗡灑瓦比逆巴冷打喀黑（念頌三次，回向）吽！法性本來清淨無有生，驟然現似迷亂諸妖魔，明體智慧威嚴赦令出，幻化遊戲散入法身界。念誦猛咒驅魔：嗡孫巴逆孫巴逆吽 格力哈那格力哈那吽 格力哈那亞格力哈那巴亞吽阿那亞火巴嘎溫比亞日雜卓大吽呸（三）修護輪吽！遍計性相不壞金剛幕，清淨依他本尊咒印幟，最勝圓成智慧作加持，迷亂二顯妖魔兩隔絕。嗡班則加那熱恰吽真。（四）發心發 心觀想等方法可隨自己的方便，而簡單的方式，則如下：哦！為了利益量等虛空的一切有情，而應獲得無上清淨圓滿的大寶佛果位元，為了實現此目的，自己應該聽聞 能成熟灌頂的甚深次第，並如法修持真實義！如此思維，發起菩提心。聞法的現行（方式）也應按照無垢的大乘諸經續論所說的內容，善加顯明聽聞。然後，特別介 紹所聞之法為何法？即屬於秘密舊譯金剛乘的經典、伏藏、淨顯等三種傳承中的近傳伏藏法類。此類法又有許多不同的教誨傳承。此法是由所有的成就伏藏師的共 主：卓都桑傑喇嘛，從洛屋格嘎的寺廟，迎取出的所有《古汝土珠（蓮師的心修行法）》的底本（根本）——三根本言教類。斑馬威色多昂領巴又以極密伏藏近傳的方式獲得授命，再賜給 大化身伏藏師曲久領巴等。即：大開緣起之門的《事業心中寶》和與此相聯繫的《加持精華—真實的朵瑪灌頂》。至 此，上師的所作已完成了。現在該為你們自己的緣份努力了。首先供曼遮，如此供養之後，請跟隨念誦以下的祈禱文三遍：傳承根本上師尊，成就根源本尊神，善妙 加持空行母，請賜三尊之灌頂！為了淨化心相續：觀想前方虛空中，充滿了廣大三根本佛聖眾。於他們面前，頂禮、皈依等八支而積資，隨後念誦下文三遍：金剛上 師吉祥師，三世一切遍頂禮。最勝依止三福田，真心實意誠皈依。實設意觀諸供品，全部獻上請享用。成就河流中斷魔，過犯無餘清淨懺。十方三輪清淨法，於無貪 行皆隨喜。清淨四邊無有垢，發起圓滿菩提心。如來自在於有情，為滿三需身佈施。所有生世諸善業，彙聚回向大菩提。為了規範心相續而受取戒律：先前明觀的資糧田（皈依境）和作為證人的阿時梨等是為觀想所緣之境，心中思維：“為了利益一切有情，而希望獲得雙運大金剛持之果位元，故需要能成就之方便：即于別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的誓言和律儀如法受取且守護，由此所成就之果，將無邊眾生，全部安置于無上利樂之地。以如此牢固攝取三種誓言的思想，重誦以下三遍：善誓如來諸所作，如是我也願效仿，殊勝行為雖無量，為利眾生我願行，最勝清淨菩提心，佛身語意之手印，縱遇合難也不舍，金剛之王作加持，濁世下劣此世間，佛業難成我願成，菩提難行我願行，金剛瑜伽此壇城，我等所欲願成就！為了安置灌頂的基礎——降下智慧尊，而如下觀想：嗡斯班則卓打哈亞支瓦吽呸（以清洗）。嗡 所巴瓦協打薩瓦達瑪所巴瓦協多杭（作淨化）。觀想：你們自己的蘊界入處所代表的能取所取的一切顯現全部消失，變成為空性。又從空的狀態中，現起清淨密嚴蓮 花光明?土和造型、裝飾、結構都極為殊勝的廣大無量宮之中，你們自己所處的各個位置即是在蓮花日月的坐墊之上，有一代表心性無妄念的智慧體性的白色（斯） 字，具有紅色光澤，此字放射光明，然後匯收。你們每個人，一?那變成 為：調伏萬有顱蔓力、膚色白中透紅、笑怒相好、神采奕奕。一面二臂，右手結期克印，持五股黃金金剛杵，向上揚舉，杵的尖端放射出如雲般眾多的忿怒上師黑汝 嘎；左手定印，托著顱蓋骨和盛滿甘露精華的無長壽瓶，由此放射出彩虹般的光明和多如陽光塵的仙女覺瑪眾，勾召輪涅的壽命精華。左肘夾著佛母曼達惹娃隱為天 杖之相。身體由裡到外，依次穿著白色密咒襯衣、藍色咒士服、紅黃色的三種法衣和紅色精美綢緞披風。頭戴幼鹿之耳帽，顯赫美麗，二足國王遊戲姿，於萬物交織 為明淨虹光明點之中。于心間極為廣大的蓮花太陽墊之上，本尊總集大勢馬 頭明王被空行總集金剛亥母擁抱，於彼心間的蓮花月墊上，有智慧勇士觀自在；頭頂之上為部主怙主無量光佛，其它之上為根本傳承諸上師，中間廣大文武本尊眾， 周圍為諸空行護法如同密雲，層層圍繞。所有主僕的額間，有一白色（嗡）字；喉間紅色 （阿）字，心間藍色 （吽）字。如此明觀之後，為清淨自相續，而降下智慧的威光，心中生起強烈的敬信：“阿時梨真實是調伏萬有顱曼力”，依於如此敬信，而觀想從上師心間放射出如同鐵鉤的光明，激勵廣大三根本佛的心相續，不由自主地從他們的三處發出佛身、語、意的加持和成就。以身手印、語種子字、意手幟之相，如同瀑風雨般過來，滲透融入你們自己，自心得到了加持，如是信解。隨後搖鈴鼓，且伴隨悅耳的聲調：哈！蓮花光明懷誅增?，屍林幻化壇城諸地方。上師本尊空行護法眾，悲心善願之力請降臨。（誦咒）：嗡啊 班則爾古汝唄瑪得瓦達格勒薩瓦斯底帕拉吽 加納阿偉夏亞阿啊（降下加持）吽吽吽（匯收加持）紮吽幫夥（融為無別）底擦班則爾（諸智慧尊作堅固的信解，且觀想十字金剛杵壓在己之頭頂上）以上智慧尊降下且堅固的前行完成之後，開始正行灌頂：於 朵瑪有四種了知方法（即了知為上師、本尊、空行和護法）。此法是了知為本尊，故作如下所緣：觀想朵瑪變成為珍寶增長成的廣大無量宮，於中央種種蓮花日月墊 上，即為調伏萬有顱力、 排汗衣膚色白中透紅、笑怒相好、神采奕奕。一面二臂，右手結期克印，持五股黃金金剛杵，向上揚舉，杵的尖端放射出如雲般眾多的忿怒上師黑 汝嘎；左手定印，托著顱蓋骨和盛滿甘露精華的無長壽瓶，由此放射出彩虹般的光明和多如陽光塵的仙女覺瑪眾，勾召輪涅的壽命精華。左肘夾著佛母曼達惹娃隱為 天杖之相。身體由裡到外，依次穿著白色密咒襯衣、藍色咒士服、紅黃色的三種法衣和紅色精美綢緞披風。頭戴幼鹿之耳帽，顯赫美麗，二足國王遊戲姿，於萬物交 織為明淨虹光明點之中。于心間極為廣大的蓮花太陽墊之上，本尊總集大勢 馬頭明王被空行總集金剛亥母擁抱，於彼心間的蓮花月墊上，有智慧勇士觀自在；頭頂之上為部主怙主無量光佛，其它之上為根本傳承諸上師，中間廣大文武本尊 眾，周圍為諸空行護法如同密雲，層層圍繞。所有主僕的額間，有一白色（嗡）字；喉間紅色 （阿）字，心間藍色 （吽）字。如 是明觀之後，又依于對阿時梨恭敬的敬信，從阿時梨的心間，放射出光明，激勵朵瑪的諸聖眾之心相續，從彼等頭頂 （嗡）字放謝出白光，連同 （嗡）字曼的甘露流，從你們自己的頭頂融入，獲得寶瓶灌頂，身障淨化，有權觀修生起次第道，具足獲得化身果位的緣份。心中如此信解，且將朵瑪放置於頭頂：嗡！廣大三根本佛諸聖人，身之加持進入弟子身。身體病魔障難全消除，與不壞金剛身願無別！嗡啊吽班則爾古汝斑瑪得瓦達格勒薩瓦斯底帕拉吽嘎亞阿比坑紮嗡又從朵瑪的諸聖眾之喉間 （啊）字，放射出紅光連同 的字 （啊）的甘露流，從你們自己的喉間融入，獲得秘密灌頂，語障清淨，有權觀修脈風道，具有獲得報身果位的緣份。心中如此信解，且將朵瑪放置於喉間：啊！廣大三根本佛諸聖眾，語之加持進入弟子語，語之病魔障難全消除，與不壞金剛語願無別！嗡啊吽班則爾古汝班瑪得瓦達格勒薩瓦斯底帕拉吽瓦嘎阿比坑紮啊。 為 了相隨念誦口傳的目的：又從阿時梨心間放射出光明，激勵朵瑪的諸眾尊的心相續，從彼等心間的種子字，發出各自的咒曼，從口中出來，進入你們各自所顯明為本 尊的口中，住于智慧的心間的日月和合之寶盒中的禪定勇識（舍）字的周圍。以誦咒的緣起，故變成為聞空不壞、清淨的咒語聲。如此信解，請跟隨以下每一個咒語 後，重複念誦三遍：嗡啊吽班則爾古汝班瑪得瓦達格勒灑瓦斯底帕拉吽。嗡阿瑪日阿勒則溫底也所哈。嗡瑪勒叭咪舍。嗡 啊吽班則爾古汝班瑪斯底吽。嗡啊吽阿則勒則那摩巴嘎瓦得吽吽呸 啊吽吽呸。嗡舍班則卓打哈亞則瓦吽呸 日阿紮舍亞 灑瓦斯底吽。嗡幫班則巴日阿黑 卓得嘎勒吽呸哈熱勒薩灑瓦斯 底吽。嗡馬哈嘎那亞 下沙那烏巴哈熱勒 唉喀阿比支馬嘎洛阿陽 依當日阿那紮亞牙 阿巴嘎熱朗亞得紮得加馬日阿斯打達依當都真喀喀喀黑喀黑 馬日阿馬日阿革爾哈那革爾哈那 奔達奔達 哈那哈那 達哈達哈 巴紮巴紮得那麥格那吽呸。嗡啊吽班則爾古汝班馬斯底阿玉客吽勒爾紮。又從朵瑪的諸聖眾的心間 （吽）字，放射出藍光連同（吽）字曼的甘露流，從你們自己心間融入，獲得般若智慧的灌頂，意障清淨，有權觀修女友瑜伽道，具有獲得法身果位的緣份。心中如 是信解，將朵瑪放置於心間：廣大三根本佛諸聖眾，意之加持進入弟子意，意之病魔障難全消除，與不壞金剛意願無別！嗡啊吽班則爾古汝班瑪得瓦達格勒薩瓦斯底帕拉吽支打阿比坑紮。又從朵瑪諸聖眾的三處放射出白紅藍色三種甘露，連同三種字咒的甘露流，從你們自己的三處融入，獲得第四灌頂，身、語、意的障垢連同習氣淨化清淨，有權觀修大圓滿道，具有獲得體性果位的緣份。心中如此信解，將朵瑪放置於三處。嗡啊吽廣大三根本佛諸聖眾，三密加持進入弟子心。三門病魔降難全消除，功德事業圓滿願賜予。嗡啊吽班則爾古汝班瑪得瓦達格勒薩瓦斯底帕拉吽嘎亞瓦嘎打支打加納阿比坑紮嗡啊吽啥。最後朵瑪的諸聖眾全部化為光明，融入你們自己，故你們自己的身、語、意三門，連同行為和廣大三根本佛的身、語、意、功德事業無盡莊嚴輪成為無別，如此信解。將朵瑪放置於頭頂，誦：紮吽幫夥。本尊化為光明的朵瑪糌粑團，即甘露的自性，彙聚為成就大海之精華，由於品嘗而獲得得最勝和共同的一切成就，如此信解。將少許朵瑪連同甘露佈施分發。如同顱曼力的念誦音調念誦，讓弟子受用。單獨朵瑪灌頂以祝願吉祥圓滿完成，簡單祝願：不變任運佛身願吉祥，六十支分佛語願吉祥，離邊證悟佛意願吉祥，如來諸身語意願吉祥！如 結合長壽灌頂：于結行吉祥長壽的灌頂，首先為了勾召彙聚壽命精華，從阿時梨顯明為調伏萬有顱曼力的左手的顱瓶中，放射出五色光明和多如日光塵的仙女覺瑪的 幻化身，將你們自己的衰敗失散之壽命和四大精華，以及輪涅的精華、利益，全部以無死甘露，五色光明之相，迎取回來，從你們的頭頂進入，充滿整個身體的內 部，故獲得無死長壽的成就，融入前面的諸長壽物，故變成金剛壽的避穀延年之物，如此信解。一邊搖動彩箭，一邊念誦：啥！ 光明法身宮殿中，受用圓滿幻經身，無死蓮花顱 力，三根本佛及眷屬，為賜行者長壽灌，激勵誓願界中起，瑜伽我等及眷屬，衰敗失散之壽命，外器四大之精華，內情眾生壽福德，秘密諸佛及佛子，智悲能力諸功 德，收為光明甘露相，融入我和修行物，無老青春賜成就，無病安樂賜成就，無死長壽賜成就，最勝智慧賜成就，嗡啊吽班則爾古汝班瑪斯底啊由客吽呢紮。激 勵勾召壽精華，舉著長壽的心臟形朵瑪。為了如此勾召彙聚壽精華之灌頂，此長壽朵瑪本身，明觀為廣大三根本長壽佛，迎請到你們的頭頂上加持。由此從彼等心間 放射出光明，迎請輪涅三者的精華元氣利益，全部以無死甘露之相，從頭頂進入，充滿整個身體內部，淨化非時死的怖畏和習氣，身金剛無死長壽之成就無餘獲得之 信解。將壽瓶放置於頭頂：嗡！吉祥光明精華此壽瓶，住有無死蓮花長壽佛，現在予你灌頂有緣者，不壞金剛身壽願獲得！嗡啊吽班則爾古汝班瑪斯底啊由客吽呢紮嘎亞阿比克紮嗡。舉著長壽甘露，為作語的灌頂。輪涅情器的精華之氣全部無餘彙聚為菩提心之甘露，將此放置喉間且品嘗。由此業風束縛，融入中脈之界中，變成為語金剛不壞最細之命?暖暖衣A如此信解：啊！輪涅情器所有諸精華，匯成無死菩提心甘露，現在賜給予你有緣者，無滅蓮花語壽願獲得！嗡啊吽班則爾古汝班瑪斯底啊由客吽呢紮娃嘎啊比克紮啊。放置于喉間，分發甘露。舉著長壽丸，為作意之灌頂，輪回和寂靜的壽精華升為小丸之色，放置於心間且品嘗。由此，與心中不壞明點融為一體，成為身體的體力和心的所依，于智慧金剛命獲得自在，如此信解：有寂精華不變長壽物，與菩提心明點無有別，現在賜給予你有緣者，光明精華意壽願獲得。嗡啊吽班則爾古汝班瑪斯底啊由客吽呢紮志至啊比克紮吽。放置于心間，分發壽丸，為了作加印的目的，將壽箭、彩箭於頭上安置成十字金剛杵，為身體披上了金剛鎧甲，即將壽命如同金岣岩般作堅固，同時于光明原始周遍的界中，平等安住，故任何也不能斷除不壞、無死、原始的實相現證，如此信解：啊！放散周遍有寂壽，匯收唯一明點界，無有變遷作加印，大智慧壽願獲得。加拿班則爾日阿恰啊啊。如此念誦，且將壽箭頭於頭頂十字交叉放置。如願意，也可給予結行的吉祥瑞相、瑞物、七政寶等。結行為了吉祥：將由八吉祥瑞相、八瑞物、七政寶等各自的功用所成的實物交付於手上，依於此而授予三界的法王，如此信解。交付八瑞物：往昔世尊如來前，具福德力梵天眾，供養功德吉祥物，今賜有緣你灌頂。芒嘎朗紮夏阿比克紮吽。交付八瑞相：由佛福德圓滿之相好，善妙所生吉祥八瑞相，現在賜予灌頂有緣子，吉祥功德圓滿願獲得！阿客芒嘎朗紮夏阿比克紮吽。交付七政寶：轉輪王力所生七政寶，現在授予有緣之心子，給予最勝灌頂之福德，轉輪王之功德願獲得！薩打熱納阿比克紮吽。簡略：往昔世尊加持八聖物，如來相好所生吉祥相，福德之力所生七政寶，現在授予有緣弟子們，有寂善妙圓滿願吉祥！芒嘎朗紮夏阿比克紮吽。又為了吉祥之故，觀想在前方的虛空中，一切空間和時間的佛、菩薩、本尊和成就真言仙人眾，與上師一起“嗡嗡”地宣說祝福吉祥之歌，且降下廣大吉祥的花雨，故特別吉祥，心中如此信解。無上導師佛陀仁波切，無上救護正法仁波切，無上引導聖僧仁波切，皈處稀有三寶願吉祥！以上祥略祝願相宜結合。如此灌頂的正行、結行善加完成之後，心中思維：在以上期間所獲得且承諾守護的誓言和戒律，應如法守護！而跟隨以下重誦：主尊不管賜何教，一切我願遵教行！為了酬謝獲得甚深灌頂恩德，而供曼紮拉：如此供養之後，又以身體受用無有觀待地獻供的想法，跟隨重誦：從今開始奴僕我，將我全部獻給你。祈請攝受弟子我，彼等資具請享用。如此之善根全部回向菩提藏，連此一起請求開允：以此福德獲得一切知，戰勝一切罪惡諸怨敵。生老病死波浪極洶湧，輪回苦海眾生願拯救！三、結行從享用會供和分發剩餘物，到祝願吉祥之間，按照典籍完成。化身的大伏藏師曲久得欽領巴，賜予吉祥的哈達，連同所發掘的伏藏金剛薩 之鏡（水晶石）等，且賜教：“應予以記錄。”餘雖已將此教言寶 放置於頭頂恭敬供養，但因懶惰之本性，故長時拖延。後來又有許多追求者反復一再勸請，為了滿願，海生上師歡喜的奴僕，班馬威色多昂領巴於一座之上連續完成之善，願成為遍空諸眾生成就解脫之因！一切吉祥如意！注： 如此增添，在藏地雖沒必要，但為了其它地方那些剛開始傳法者，故從尊者欽則旺波的共同灌頂中抽出，增補其中，使其能連續念誦。洛熱編。如于結合於他人灌 頂，那麼自入（自受灌頂）圓滿領取，或為簡單之故，也可自己觀想為與壇城本尊自性無別，拋投智慧的花朵，即是真實進入壇城。因此，在拋投花朵的同時，念 誦：嗡班則薩瑪亞嗡啊班則薩瑪亞啊 吽班則薩瑪亞吽 所班則薩瑪亞所 哈班則薩瑪哈。獻花。觀想自己與壇城尊的身語意功德事業無二，即觀想：所入的壇城和自己的身語意功德事業（五果法）無別一味。嗡！智慧之王身語意，功德事 業極稀有，與彼平等結合故，願我結合大手印！嗡班則薩瑪亞嗡！《根除地獄》等中也這樣念誦：“嗡班則卓打薩瑪亞紮吽”嗡班則薩瑪亞東 嗡班則薩瑪亞火。激勵成就且融入，對壇城的本尊眾合掌頂禮：金剛智慧能獲得，一切善逝諸如來，于此精華大壇城，祝我弟子得進入！”大圓滿教三寶總集蓮師傳承啟請頌常修得如意庫法持明壽主摩尼寶大師造　　
古魯伯瑪悉地吽啥本性菩提離戲大樂者　普賢無 量光佛前啟請　無量大悲心藏遍一切　超聖虛空王佛前啟請　諸佛智慧事業攝一體　蓮華生處如來前啟請　證得妙樂實體法性主　智海王母尊前敬啟請　無垢光明圓 滿所化現　持明虹光藏師前啟請　瑩澈無礙實具禁行德　持明伏魔金剛前啟請　住究竟位菩薩度眾生　持明明體藏師前啟請　生輪寂德普賢所化現　蓮華大樂洲師前 啟請濁時紹佛事業渡眾生　持明壽主摩尼前啟 請　雪嶺依怙一切智變現　口傳事業乘師前啟請　蓮師補處利生持明咒　威猛金剛力師前啟請　得勝授記登十地自在　蓮華日照自在前啟請　毗盧化現得口傳授記　 蓮華自在神力前啟請　成熟我心解脫具大恩　唯念根本上師前啟請　本尊壇城海眾最勝主　寂善憤怒蓮師前啟請　三處空行一切出生處　紮格省哈母喀前啟請　於此 上師三寶總集輪　根本傳師本尊空行前　以我行者一心啟請力　願從今生乃至盡生際　具淨信慧得因果決定　明師攝受賜灌頂口訣　嚴護密戒增生圓功德　見聞念觸 一切有情眾　我為接引令入解脫道　自利法身證得究竟已　複現色身常不斷利他　化導眾生等同如虛空鹹 得依怙無量光佛位蓮師應化持明虹光藏大師自說啟請頌：啥　無整頓成圓淨本覺中　隨顯生滅皆為明體變　護持前派密教榜惹尊　紹烏景業洲師前啟請先善學習顯密 諸口訣　中樹生圓無分修持幢　親見一切真義榜惹尊　持明虹光藏師前啟請佛主蓮華複化沙門相　于濁劫時作饒益眾生　摧破我執汝劄榜惹尊　密行黑吽火然前啟請 以上啟請祈垂大加持　賜二成就恒時如雨降　 得虹光身具足智悲力　令諸眾生同入壇城地上頌為持明虹光藏大師啟請頌，自說于波拱丈夫地。並雲若日中誦我啟請頌
六反至五反三反下至一反不間斷者，決不墮三惡道云云。次發願一頌；願我生生常遇大智師　飽餐妙法無上甘露味　十地五道一切功德滿　疾速圓證佛陀金剛持腳臭怎麼辦 r>